Taller Reflexivo

• Los presocráticos () eran llamados también filósofos de la Naturaleza, ¿por qué son llamados así?

Los presocráticos eran llamados filósofos de la Naturaleza, porque eran pensadores por sí mismos, pensadores que nacieron dentro de ellos, personas que pensaron en su origen y que surgieron naturalmente, además basaban sus respuestas en la naturaleza, le daban y atribuían todo a los elementos que habían a su alrededor, elementos como el agua, aire y fuego, y a través de estos dar explicaciones a sus incógnitas sobre el origen del universo.

• ¿Quiénes eran los presocráticos y porqué de su nombre?

Fueron quienes se preguntaron primero sobre el origen de las cosas, la mitología también tomo mucha importancia como fuente de inspiración, cuando pensaban en darle una explicación al origen del mundo, cuando los griegos comenzaron a preguntarse sobre su origen, se dice que la filosofía tuvo su origen allí.

• Desde los antiguos, la creación del Universo, se puede concebir desde dos perspectivas. Diga cuáles son y explique.

Los antiguos tenían dos posiciones diferentes sobre la creación del universo, por una parte estaba el origen a partir de Dios, que según la teoría de la creación fue quien nos dio origen y quien controla todo lo vivo desde antes, en este momento y en un futuro.
Otra posición es que dice el origen del universo surgió después del Big Bang, luego de esta “gran explosión”, se comenzó a crear el mundo hace millones de años, este es el lado científico de las teorías.
Entonces en conclusión, las dos perspectivas del origen fueron, la religiosa y la científica, los mitos y creencias ayudaron a la religiosa, mientras que los interesados por la ciencia buscaban su respuesta con pruebas que les demostrara que estaban en lo correcto sin basarse en la religión ni en un Dios porque su existencia no estaba probada científicamente (ni aun lo está).

• Por qué fueron considerados como principio y origen de todas las cosas el Agua, el Aire y el Fuego, por los distintos filósofos de la naturaleza, es decir, que consideraban de cada uno de estos elementos, para ser considerados ¨fundamento¨ de las cosas? ¿Y el ¨Apeiron¨ o¨ Lo Indeterminado, como así mismo, el Número?

Estos tres elementos se consideraron en el origen porque en un principio las personas no sobrevivían si no tenían o conseguían ninguno de estos tres recursos, a la falta de alguno podrían no tener las mismas posibilidades de vida, aunque como en el texto lo plantean de pronto estaban confundiendo vida con existencia o para ellos sería lo mismo?.
El agua fue planteada porque esta fluye y que muchas cosas crecían y se alimentaban por medio del agua, que la tierra flotaba en el agua y que esta era todo.
Decían que el aire era el principio de todo, porque el aire atrae todo con su movimiento.
También decían que el fuego, este lo plantearon porque destruía todo y también se auto consumía.

• Explique la siguiente frase: Todos los filósofos de la naturaleza se hallaban dominados por el prodigioso espectáculo del devenir y el perecer de las cosas, cuya imagen colorida perciben los ojos humanos. ¿Qué es el fondo inagotable del cual todo procede y al cual todo retorna?
  

Para los filósofos el interpretar el diario acontecer de la vida es normal, todo tiene un principio y un fin más a un lo material, lo físico; todo trasciende en la vida por lo cual no debe haber apegos ni adhesiones. La razonabilidad en las cosas, de los hechos comunes hacen evolucionar el pensamiento humano; el contemplar la naturaleza misma en un entorno universal enriquece ese espíritu el cual embellece el alma.
El fondo es el espíritu mismo; el cual abarca todas las dimensiones existentes en el universo. El alma vive enriquecida gracias a las bondades que el espíritu humano le inyecta de su entorno universal. Se está enmarcando en un círculo que lleva y retorna sentimientos de acontecimientos y eventos naturales.
En conclusión del que todo procede y a lo que todo retorna es Dios, el todo y nada de este y todos los lugares, no comprobada su existencia, considerado por la ciencia como un mito para dar explicación a muchas cosas como la creación, origen y fin del universo.

• Con respecto al siguiente enunciado, establezca la materialidad (mortalidad) e inmaterialidad (inmortalidad) del alma de los animales y de los humanos:
  Pascal comparó el peso de los cuerpos vivos, antes de morir, y cuando morían, para establecer comparación entre diversos estados, y determinar la materialidad del alma. Igual experimentó con los animales, no encontrando en éstos, diferencia alguna.¨

En ese momento el podría decir que el alma de los animales y humanos era la misma, que su inmoralidad o moralidad no tenia diferencia ya se basaba en el peso de sus cuerpos, pensando que el alma tenía un peso.

• Qué es el Ser para Parménides?

Parménides plantea que el ser es algo inmutable, el ser es el pensar, “El Ser es; No – Ser, no es. Lo que es, no puede No – ser. Lo que No – es, no puede Ser”.

• ¿Qué considera Heráclito respecto al cambio de las cosas? ¿Por qué considera el Fuego, como el origen de todas las cosas?

Heráclito a través de un análisis sobre el cambio de las cosas y etapas, determino que todo cambia cada minuto, segundo y hora, todo está en constante cambio, desde las cosas hasta los seres vivos. Considera el fuego como origen de las cosas porque como lo dice el texto todo lo destruye, también pudiendo destruirse así mismo, es el elemento que más varia.

• ¿Qué es la Naturaleza para Empédocles?

Para Empédocles la naturaleza es el constante cambio de todo lo mezclado, cuando se separa o mezclan los elementos, sobre estos elementos actúan la fuerza del amor y el odio, las cuales cambian e influyen en todo.

• Según Leucipo y Demócrito, es el pensamiento la verdadera esencia de las cosas?

Para Leucipo y Demócrito el pensamiento era la verdadera esencia de las cosas.